卷八十三·宝玉部上
卷八十三·宝玉部上 (第3/3页)
．虽廉者释． 又曰．譬若钟山崑崙之玉．炊鑪炭．三日三夜而色泽不变．得天地之精也．
又曰．白玉不雕．美珠不文．质有余也．
十洲记曰．周穆王时．西胡献玉杯．是百玉之精．明夜照夕．以杯于庭中．比明旦而水满于杯中．汁甘而香美．斯灵器也．
盐铁论曰．崑山之傍．以玉璞抵乌鹊．
列仙传曰．赤松子．神农时雨师．服水玉． 汉书曰．宣帝幸河东．凤皇集．得玉宝．乃起万寿宫．
汉武故事曰．上起神屋．前庭植玉树．以珊瑚为枝．碧玉为叶．华子青赤．以珠玉为之．空其中如小铃．鎗鎗有声．
琴操曰．卞和者．楚野民．得玉献怀王．怀王使乐正子占之．言玉．○句有脱文．王以为欺谩．斩其一足．怀王死．子平王立．和復献之．平王又以为欺．斩其一足．平王死．子立为荆王．和復欲献之．恐復见害．乃抱其玉而哭．昼夜不止．涕尽续之以血．荆王遣问之．于是和随使献王．王使剖之．中果有玉．乃封和为陵阳侯．卞和辞不就而去．作退怨之歌曰．悠悠沂水经荆山．精气郁泱谷巖巖．中有神宝灼明明．穴山采玉难为功．于何献之楚先王．遇王闇昧信谗言．断截两足离余身．俛仰嗟叹心摧伤．紫之乱朱粉墨同．空山歔欷涕龙钟．天鉴孔明竟以彰．沂水滂沛流于汶．进宝得刑足离分．断者不续岂不怨． 王逸正部论曰．或问玉符．曰．赤如鸡冠．黄如蒸栗．白如猪肪．黑如纯漆．玉之符也．
续汉书曰．三老五更玉杖．
又曰．袁逢为三老．赐玉杖．
魏略曰．大秦国出五色玉．
魏书曰．文帝甄皇后．光和中生．每寝寐．家中髣彿见有人持玉衣覆其上者．常共?之．
文士传曰．刘桢尝预魏文帝坐．见甄后．不伏．武帝大怒．收付作部．使摩石．武帝常辇至尚方．观作者．见桢．桢摩石不仰．帝问曰．石何如．桢因得喻己自理．跪对曰．石出自荆山．外有五色之章．内含和氏之珍．磨之不加莹．雕之不增文．禀气坚贞．受兹自然．顾其理枉屈纡绕．犹不得申．武帝顾左右大笑．赦桢．復署吏．
胡琮别传曰．吴时掘地．得铜匣．以琉璃为盖．布云母于其上．开之．得白玉如意．大皇帝以问琮．对曰．秦始皇以金陵有天子气．处处埋宝物以当王土之气．此抑是乎．
神仙传曰．沈羲为仙人所迎．见老君．以金桉玉盘赐之．
搜神记曰．羊公雍伯．雒阳人．性笃孝．父母亡．葬无终山．遂家焉．山高无水．公汲作义浆于坂头．行者皆饮之．三年．有一人就饮．以一斗石子与之．云玉当生其中．又语云．后当得以妇．言毕不见．乃种其石．数岁．时时往视．见玉子生石．北平徐氏女．甚有行．人多求不许．公乃试求焉．徐氏笑以为狂．乃戏云．得白璧一双来．当为婚．公至所种石中．得五双以聘．徐氏遂以女妻之．天子异之．拜为大夫．于种玉处．四角作大石柱．各一丈．中央一顷地．名曰玉田．
凉州记曰．吕慕○本书八十四马脑篇．太平御览五百八十一作纂．咸宁二年．有盗发张骏陵．得白玉樽玉箫玉笛．
异苑曰．晋东瀛王腾镇邺．游常山．天时大雪．融液不积．掘得玉马．
又曰．弘农杨子阳．闻土中有声．掘得玉豚．长可尺许．屋栋间仍自漏秫米．如此三年．昼夜不息．米坠既止．忽有一青蛇．长数尺．住在梁上．每落粪．辄成碎银．子阳获银米．遂为富儿．锻银作器．货卖倍售．余家市者．随以破灭．
白泽图曰．玉之精名曰委然．如美女．衣青衣．见之以桃戈刺之．而唿其名．则可得也．夜行见女．戴烛入石．石中有玉也．
【诗】晋司马彪诗曰．玉出阆风侧．珠生南海滨．奕奕不周坂．苏桂扬其芬． 【赋】晋傅咸玉赋曰．易称干为玉．玉之美与天合德．其在玉藻．仲尼论之备矣．非復鄙文所可称述．万物资生．玉禀其精．体●之刚．配天之清．故能珍嘉在昔．实用罔极．夫岂君子之是比．盖乃王度之所式．其为美也若此．当其潜光荆野．抱璞未理．众视之以为石．独见知于卞子．旷千载以遐弃．倏一旦而见齿．为有国之伟宝．礼神祇于明祀．岂连城之足云．嘉遭遇乎知己．知己之不可遇．譬河清之难俟．既已若此谁．亦泣血而刖趾． 【贊】晋庾肃之玉贊曰．圆璧月镜．璆琳星罗．结秀蓝田．辉真荆和．玄珪特达．瑜不掩瑕．质鲜器润．流映滂沱．
郭璞瑾瑜玉贊曰．钟山之宝．爰有玉华．光采流映．气如虹霞．君子是佩．象德闲邪． 珪：
说文曰．玠．大珪也．珽．大珪也．长三尺．抒上终葵首．
尔雅曰．珪大尺二寸谓之玠．
白虎通曰．珪以为信而见何也．珪者锐上．象物始生见于上也．信莫着于见．故以之．万物之始．莫不自洁．珪之为言珪也．上锐阳也．下方阴也．
山海经曰．羭山之神．祠之白圭．
易曰．告公用圭．
尚书．禹贡曰．禹锡玄圭．告厥成功．玄．天色．禹功闻于四海．故尧锡玄圭．以旌显之．
周官礼曰．以玉作六瑞．以等邦国．王晋大圭．执镇圭．缫藉五采五就．以朝日．缫有五采文．所以荐玉．木为中干．用韦衣而画之．就．成也．王朝日者．示有所尊．训民事君也．大圭长三赤．杼上终葵首．镇圭长赤有二寸．谓安镇四方．以四镇之山为琢饰．公执桓圭．二王之后．及王之上公．双植曰桓．宫室之象．所以安其上也．圭长九寸．侯执信圭．伯执躬圭．缫皆三采三就．皆象以人形为瑑饰．义取其慎行以保身．圭皆长七寸．子执谷璧．男执蒲璧．缫皆二采再就．义取安养于人．二玉或以谷或蒲文为瑑饰．璧皆径五寸．四圭有邸．以祀天．旅上帝．为于中央为璧．圭着四面．一玉俱成．邸．本也．圭本着于璧．圭末四出故也．圭璧以祀日月星辰．青圭礼东方．谷圭天子以娉女．谷．善也．其娉女则以纳徵．琬圭以治德结好．琰圭以易行除慝．有锋芒．并征伐诛讨之象．土圭以致四时．以度景致日．长五寸．瑑圭以覜聘．牙璋以起军治兵．若今以铜虎符发兵． 礼记曰．诸侯以龟为宝．以圭为瑞．家不宝龟．不藏圭． 又曰．礼有以素为贵者．大圭不瑑．大圭长三尺．抒上终葵首．
又曰．大夫执圭而使．所以申信也．毛诗．白圭之玷．尚可磨也．斯言之玷．不可为也． 左传曰．郑驷带伐伯有．伯有死．游吉如晋还．闻难不入．八月奔晋．驷带追之．及酸枣．与子上盟．而用珪质于河．已復归．
又曰．王子朝用成周之宝珪于河．津人得诸河上．阴不佞以温之人南．不佞．敬王大夫．晋以温兵助敬王南侵子朝也．拘得玉者．取其卖之．则为石．王定而献之．
论语曰．执圭．鞠躬如也．如不胜．
穆天子传曰．天子宾于西王母．如人．蓬发戴胜．善啸．乃执白珪玄璧．以见西王母．
墨子曰．申徒狭○太平御览八百零六作狄．曰．周之灵珪．出于土石．楚之明月．出于蚌蜃．
庄子曰．楚昭王延屠羊以三珪之位．诸侯上卿皆执圭． 楚词曰．接径千里出若云．言楚国境界．任路交接．方千余里．中有隐士．暮已来出．集聚若云也．三珪重侯三圭．公侯伯．听类神．察笃夭隐孤寡存．言三圭之君．不但知贤愚之类．亦察知笃疾早夭孤寡．振赡乏． 古今注曰．章帝建初七年．玉珪出弘农华阴．
【贊】晋郭璞珪贊曰．玉作五瑞．辩章有国．君子鸣佩．亦以表德．永观厥祭．时惟文则．