第505章 功德之道
第505章 功德之道 (第1/3页)
与其说是佛经，然而此前的一番通读下来，庄珣倒觉得颇有些像是道藏，只是当时并未深刻去见解了解。
彼时这种紧急时刻，心思反而清明，见诸物更能够领悟其精妙之处，这得益于庄珣一直以来对自己的凝炼，越是紧急，越是镇静。
“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大，养神之所，归诸道……”
“这段话的意思是说，要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅。心是精神的寄托之所，只有道德才能使精神伟大。”
“这与佛家的慈悲为怀是一样的，养慈悲也就是养道德，养道德也即是养慈悲，所谓佛本是道也不无不可，归诸道，归的也是天道人道，更是万物循环之道，朗朗乾坤之道……”
庄珣明心见性，此刻那血白的裹尸布无情向他镇压而来，然而他却岿然不动，深刻地领悟着那一番又一番的妙语，加之自己的理解，倒是有些开了智慧悟了道的滋味儿。
“佛家有七级浮屠，道家亦有功德神物，这其实是一样的，养神之所，归诸道，归的不是朗朗乾坤之天道，而是人内心深处的道德，也即是慈悲。”
“七级浮屠与功德神物没什么区别，皆是人以道德修身，从而得到心灵与天道的反馈，佛修心，慈悲之心；道为骨，仙风道骨；其实是相辅相成的，佛心道骨才是一个人真正的慈悲内在、道德内在。”
想到这，庄珣顿时有了一种豁然开朗的感觉，佛心道骨，佛骨道心，无论如何转换，其实也是一样的，因为佛本是道。
此道非无为之道，方今道家所言的无为之道，任万物衍生视万物如刍狗的看法其实是略有瑕疵的，真正的道家其实是涵养道德，从而明心见性，修得朗朗乾坤之道，向上的天地美德！
“所以无论是神川大师兄还是仙侠曹绝官，都以功德修身，以朗朗乾坤之道德涵
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