第八百二十章 妖怪打架
第八百二十章 妖怪打架 (第1/3页)
人类生存在这颗小小星球上，自然就要与整个生态系统发生交互。
日升月落、风雨雷电、洪水山崩、草木枯荣，各有规律不遵人意。面对种种自然现象，上古先民感到了脆弱和无助，只能对其顶礼膜拜以求安慰，进而发展出“万物有灵”的普遍信仰。经过一代代人的口耳相传与细节渲染，原始的神话与宗教从中诞生。
随着一神教的兴起以及自然科学的完善，万物有灵逐渐从现代人的思想当中消失，只在东亚地区留下若干遗迹，最典型的便是东临岛国传统宗教神道教。
按照该国古书《古事记》的说法：凡称迦微者，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。
日月星辰、草木鸟兽、好人恶人，都能被视为“神”（kami，迦微），于是就有“八百万神灵”的说法极言其多。
虽然现代人不像古人那样真得相信山有灵木有神、万物皆有意识，但是从小到大耳濡目染，还是会习惯于类似思想的存在，也更加容易接受它们。正因为这样的文化心理基础，这片土地上才会诞生贞子、生化丧尸、寄生兽以及皮卡丘，以及无数或可爱或凶异或奇葩的奇怪生物。
这些作品成功后，各种跟风作、官方续作的相继成功，更是说明了这种心理基础的强大和商业价值。
《妖怪来访》同样是一款跟风口袋妖怪的怪兽收集游戏，连后者的动漫游影联动模式也学了个七七八八。当然动画和电影还很遥远，“妖怪工坊”暂时只有薄薄一册漫画，好在内容相当不错。
“哈哈，豹的耐力、兔的爪牙……，”看到精彩处，吴攀忍不住抚掌大笑。
笑声引来周围摊主的围观注目，沈莫连忙拍拍他提醒注意场合。
收声并且对众人做出抱歉手势，吴攀指着漫画书上佑介绍自己能力那一页，小声说出后半句：“这个‘佑’绝对是猴子请来的逗比！简直不能再逗了！”
“咦？”翻过一页，他忽然疑声道：“好像也不是全无作用，他的战斗力是渣了些，但是能控制其他妖怪，还是少不了的。”
沈莫依言看过去，发现这一页讲的是蟋蟀妖夜袭澈宅，被阿澈用铁盆扣住，然后有着猪鼻子熊眼以及纤细身材的佑站了出来，说虽然自己的妖力百不存一，但是当年身为超级大妖的灵气还在，可以帮澈收服其他妖怪。
看完两页内容，他说道：“很正常啊，《妖怪来访》还有游戏的，而且是模仿pokemonGO的妖怪收集游戏。所以肯定要给收集系统一个载体嘛，PM是精灵球，妖访就是佑的灵气了。”
“不止呢，”吴攀反应过来，“佑还是漫画的搞笑担当，然后主角佐佐木澈是热血担当、田园猫小白是卖萌担当，再来个高颜值女主角就齐活了。”
一边快速翻书，试图寻找女主出场的画面，他一边说道：“女主应该也是中一新生，目测应该是圆脸平板小萝莉。”
“你找不到的，这个故事里没有女主角，”沈莫拿起桌上的光盘封套摇了摇，“看见没？一人、一猫、许多妖，没有女主角的位置。”
吴攀并没有轻言放弃，坚持着翻完了整册漫画，他果然没找见期待中的女主角。
这本书按照“日夜日夜”的时间顺序讲了五个小故事，其中只有第一节出现了街道和旧物店，其他四个故事都发生在阿澈的家宅里面。期间也偶有其他同学邻居亲友角色出场，但都只是日常互动，并没有参与到“家宅保卫战”当中。
看完漫画，吴攀把目光放到光盘封套上面，叹息道：“哎呀，心里被种了草，怎么办啊？”
沈莫没有说话，伸手把纸壳翻过来，手指在二维码上敲了两下。
前者顿时不好了，郁
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