第三十五回 太伯立宗吴国崛起
第三十五回 太伯立宗吴国崛起 (第1/3页)
公元前1094年3月3日，吴国传出哀号，吴王姬泰伯薨毙仙逝。
泰伯，公元前1185年正月初九生日，毙于公元前1094年3月3日，享年91岁，执政33年。
自此，姬泰伯被尊为吴太伯，吴人开山之鼻祖。吴人无不悲痛欲绝，哭声漫天，遍地采花敬献泰伯，梅里乡民更是披麻带孝，以孝敬祖考。披麻带孝的习俗从此开始延传，这种孝道习俗慢慢向外地传播，蔓延开来，成为当时最高的孝道礼制。在此以前还没有此习俗。
为何要披麻为孝呢？因为泰伯在世时，大力推广种植各种麻类，有dà má，亚麻，苘麻、火麻等等，麻的用处非常广泛，作为大司农的泰伯，当然知道麻的作用，麻不仅可以用来纺织麻布，还可用作二十多种用处，麻籽还可食用压油，叫麻油，很香，流传广泛，香油以前就叫麻油，是泰伯发明的。麻，还可制绳，制麻袋，等等用处。大家为纪念泰伯给后人带来的这一种植成果，所以，大家用披麻为孝来表示对泰伯的纪念和哀思。
泰伯葬于梅里东三十里的梅山之南麓，墓陵前立两个高大雄伟的华表，表示泰伯是华夏之杰出后人，表彰这位伟大的开拓者不朽的功勋，因泰伯喜梅，后人在梅山脚下栽种大片梅园，以表泰伯高古的情怀。
在泰伯之住所梅里设立泰伯庙，以便后人祭祀瞻仰。
太伯薨毙，弟仲雍继位。
为何不是泰伯之嫡长子继位？
因为泰伯之子都逝于泰伯之前，到泰伯九十一岁时，膝下已无子，十几个嫡长孙们都年不到三十岁，无掌国之能，泰伯就遗诏后人，兄终弟及，由弟弟仲雍继承大位。
这也成“命中注定”学说的一个典型案例，也成吴国花萼相宰“宿命论”的预言家的经典预测。
说起泰伯和仲雍兄弟俩当年为何逃到蛮地，另立句吴方国，其中的奥妙无穷，当年岐周公古公亶父一来是想巴结大商，欲立季历王妃任公主所生的小王子姬昌为王储，这样岐周就可以与大商建立裙带关系，古公亶父本也不想伤太子泰伯的心，正巧逢大商当朝天子祖甲礼制有变，把父终子及的王权继承机制，又改为兄终弟及，这样，兄弟大家就都可做一回天子，古公亶父一想，这正好符合他的愿望，先由太子泰伯继位，然后由仲雍继位，最后由季历继位，然后由季历传位姬昌，这样大家都皆大欢喜，这样也可传位为天子门第的任公主的长子姬昌，就是现在的周国任太后。太伯，是长房、长子之意，仲是第二，季是小的意思。按照以前的礼制，长房为大，长房的后人为大，再按照长房世袭制的原则，长房世袭父亲的王位宝座，其他兄弟如乱来，就会引起内讧，引起兄弟间的权争。大商帝廪（lin）辛毙，弟弟祖甲继位，祖甲的改制，正好给古公亶父一个理由，他的意思得到泰伯的极度反对，如果长房后人不能继位世袭，自己这个过眼烟云的君王也没有什么当头，古公亶父从岐周长远利益考虑，能与大商建立裙带关系，一意孤行的要按照商帝祖甲的兄终弟及的礼制来办，他的理由也很充分，当朝天子现在就这么办了，我们这些臣子诸侯君王还不照着做？上面的表率，怎好不去遵循。泰伯一听，父王之意已绝，干脆利落的让贤，不干了，君王不做了，一让，再让，三让王位，成了世人的佳话，最后干脆的离开那个让自己伤心至极的地方，光明正大的走，古公亶父肯定不会同意，也不会让他们离开岐周半步，要想离开岐周之地，必须逃跑，泰伯与仲雍合计，在花萼的安排下，逃到南蛮铁杆兄弟侬吴之地，在太湖流域梅村落脚，与当地民众联合，建立句吴小国。
当年岐周卜筮花萼说服岐周二王子仲雍跟随泰伯一起逃亡的的理由，这个机密在这里可以揭秘。那时正值祖甲改革嫡长子世袭的礼制为兄终弟及制，在泰伯身上应验，兄终弟及，当年泰伯为了反对这一制度，与命运作抗争，而逃荆蛮之地，现在的结果还是兄终弟及的结果，泰伯在最后时刻也只好叹息：“这是命中注定的，天命不可违。”叹息而终。
泰伯的十几个嫡孙们不是叔叔仲雍的对手，只好眼争争的看着爷爷的宝座传给了他的弟弟仲雍，急也没有用，实权掌控在仲雍手里，大位旁落，只好认命。
这也是三十年前花萼设计好的局中局，也是对二王子仲雍私下里的承诺。三十多年中，仲雍一直掌管军队，担任吴国大司马。这种局面，一直都是计划之中，从无改变。这个结果也是花萼最好的安排。泰伯是局中人，但不知道此局。
世上总归有高人，总会有不服气之人，泰伯的影响力和号召力，不可小瞧，天命观的高人为泰伯叹息，并为泰伯的嫡系小孙子姬达暗送感叹词：
“抗争命运奔逃荒蛮之野，
天道酬勤绝地雄起东南，
经天纬地营造江南句吴，
天命难违世袭大位旁落，
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