史记卷一百一十九 循吏列传第五十九
史记卷一百一十九 循吏列传第五十九 (第1/3页)
史记卷一百一十九 循吏列传第五十九 盛冬铃 注译 太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。〔1〕文武不备，良民惧然身修者，〔2〕官未曾乱也。奉职循理，〔3〕亦可以为治，何必威严哉？
【注释】〔1〕“奸”，邪恶不正。此与上句之“民”对举，是指为非作歹的人。〔2〕“修”，整饬，端正。“身修”谓行为端正。〔3〕“理”，此指法理。“循理”，谓遵守法纪。
孙叔敖者，楚之处士也。〔1〕虞丘相进之于楚庄王，〔2〕以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，〔3〕吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，〔4〕春夏以水，〔5〕各得其所便，民皆乐其生。
【注释】〔1〕“楚”，诸侯国名，西周初成王封熊绎于楚，春秋时楚国领有今长江、淮河一带的广大地域，国势强盛；都郢，故址在今湖北江陵。“处士”，居于民间，不肯或尚未出任官职的士人。〔2〕“虞丘”，邑名。春秋时楚有大夫封于此，其地今已不可确考。“相”，官名，一国之相是辅佐国君处理政务的最高官职。此云“虞丘相”，当指为虞丘封君处理政务的地方行政长官。“楚庄王”，名旅，一说名吕，或作侣，春秋时楚国国君，公元前六一三年至前五九一年在位，曾多次用兵，扩大楚国势力范围，又大败晋军，称雄一时，为春秋“五霸”之一。〔3〕“禁止”，有禁即止，指法令严明。〔4〕“劝”，劝勉，勉励。〔5〕“春夏以水”，据裴骃《集解》所引徐广说，这一句意谓乘春夏多水把山中的竹木运送出去。
庄王以为币轻，〔1〕更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：〔2〕“市乱，民莫安其处，次行不定。〔3〕”相曰：“如此几何顷乎？”〔4〕市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
【注释】〔1〕“币”，钱币。“币轻”谓钱币分量过轻，易于盗铸。〔2〕“市令”，管理市场的官员。〔3〕“次”，留止。〔4〕“顷”，较短的时间。
楚民俗好库车，〔1〕王以为库车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，〔2〕民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。〔3〕乘车者皆君子，〔4〕君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
【注释】〔1〕“庳”，音bēi，低矮。〔2〕“数”，音shuò，屡次。〔3〕“闾里”，古二十五家为一闾或一里，闾里有门。后因以“闾里”泛指里巷。“闾”，音lǘ。“栶”，音kǔn，通“阃”，门槛。〔4〕“君子”，此用作贵族男子的通称。
此不教而民从其化，〔1〕近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。〔2〕 【注释】〔1〕“化”，教化。〔2〕此言孙叔敖三得相、三去相，《庄子·田子方》及《吕氏春秋·知分》亦有孙叔敖三为令尹（楚称相为令尹）、三去令尹的记载，《论语·公冶长》则言“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色”。一云孙叔敖，一云子文，传闻异辞，事难确
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