鄉黨篇第十
鄉黨篇第十 (第1/3页)
（一）
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
鄉黨：孔子生陬邑之昌平鄉，後遷曲阜之闕里，亦稱闕黨。此稱鄉黨，應兼兩地言。
恂恂：溫恭信實之貌。
似不能言者：謙卑遜順，不欲以己之賢知先人。鄉黨乃父兄宗族之所在，孔子居鄉黨，其容貌辭氣如此。
宗廟朝廷：此指魯國之宗廟朝廷。廷者平地，朝有治朝、內朝，[光案：“朝有治朝、內朝”之有頓號，東大版原作“朝有治朝內朝”之無頓號。]皆在平地，無堂階，故稱朝廷。
便便言：便便，辯也。或說：閑雅之貌。
唯謹爾：宗廟朝廷，大禮大政所在，有所言，不可不明而辯，惟當謹敬而已。
本篇記孔子居鄉黨日常容色言動，[光案：“本篇記孔子居鄉黨日常容色言動”之無逗號，東大版原作“本篇記孔子居鄉黨，日常容色言動”之有逗號。改刪逗號作用不大，當遵東大版。]以見道之無不在，而聖人之盛德，亦宛然在目矣。舊不分章，今依朱子分十七節。
【白話試譯】
孔子在鄉里間，其貌溫恭謙遜，好像不能說話的一般。他在宗廟朝廷時，說話極明白，不含糊，只是極謹飭。[光案：“只是極謹飭”之“飭”，東大版原作“只是極謹勅”之“勅”。而三民版亦作“勅”。二字雖相通，不宜輕改動，當遵三民版、東大版。]
（二）
朝，與下大夫言，侃侃如也。與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
朝：此言君未視朝之時。
侃侃：和樂貌。
誾誾：中正有諍貌。
君在：君視朝時。
踧踖：恭敬貌。
與與：猶徐徐也，威儀中適之貌。單言踧踖，若有不寧。單言與與，似近於慢。故合言之。
此一節記孔子在朝廷遇上接下之不同。
【白話試譯】
孔子在朝廷，當他和下大夫交談時，侃侃然和氣而又歡樂。當他和上大夫交談時，誾誾然中正而有諍辨。君視朝時，孔子恭恭敬敬，但又威儀中適。不緊張，也不弛懈。[光案：“不緊張，也不弛懈。”，三民版原作“（不緊張，也不弛懈。）”，“不緊張，也不弛懈。”七字加小括號。]
（三）
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命，曰：“賓不顧矣。”
使擯：擯亦作儐。[光案：“擯亦作儐。”之句號，東大版原作“擯亦作儐，”之逗號。]國有賓客，使孔子迎之。
勃如：變色莊矜貌。
躩如：盤辟貌。盤辟，猶言盤旋、盤散，[光案：“猶言盤旋、盤散”之有一頓號，東大版原作“猶言盤旋盤散”之無一頓號。]謂如臨深履危，舉足戒懼，必擇地始下，不如在平地之常步。或說：躩，速貌，不暇閑步也。此言孔子作擯時，容貌行走，皆竦然見敬意。此統言之，下特言之。
揖所與立，左右手：所與立，謂同為儐者。儐或五人，或四人，或三人。揖左邊人，則移其手向左，揖右邊人，則移其手向右。或曰：下言復命，則孔子必為上儐，其所與立者，但在左無在右。左右手，謂左其右手也。或說：本篇之辭，亦如記〈曲禮〉者然，非定記孔子某一時事。有為上擯，有為承擯，此兼記之。
衣前後，襜如也：擯者揖必俛其首，揖畢而仰。揖分左右，又兼俛仰，衣亦隨之前後轉擺。襜如，整貌。衣裳擺動而不亂。
趨進翼如：擯者從中庭進至阼階，其間有數十步，不宜舒緩，[光案：“不宜舒緩”之“舒”，東大版原作“不宜紓緩”之“紓”。而三民版亦作“紓”。二字雖相通，不宜輕改動，當遵三民版、東大版。]故必趨。翼如，如鳥舒翼，言其端好。
賓不顧矣：君命上擯送賓，復命曰賓已去。[光案：“復命曰賓已去”之“曰”，東大版原作“復命白賓已去”之“白”。而三民版亦作“白”。此殆屬形近誤植，當遵三民版、東大版。]此惟上擯事。
此一節記孔子為君擯相之容。
【白話試譯】
君召孔子使作擯相，孔子必變容莊敬，行路如腳下有戒懼般。對同立的其他擯相作揖，左邊右邊，揮張兩手，衣服前後開動，整停不亂。由中庭趨進時，如鳥舒翼，狀態端好。[光案：“如鳥舒翼，狀態端好。”之無小括號，東大版原作“如鳥舒翼，（狀態端好）。”之有小括號。小括號內乃錢子所添，以助語意之豁然，不宜刪動，當遵東大版。又，疑東大版宜改作“如鳥舒翼（，狀態端好）。”，即將逗號亦置入小括號內。]賓退了，必回復所命，說：“賓不再回頭了。”
（四）
入公門，鞠躬如也。[光案：“鞠躬如也。”之句號，東大版原作“鞠躬如也，”之逗號。]如不容。立不中門。行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。
公門：古者天子五門，諸侯三門。入公門，應指第一門庫門言。
鞠躬如也：鞠躬，一說，曲身義。一說，當讀為鞠窮，謹敬自歛之狀。鞠窮、踧踖皆雙聲複語。若言曲身，依文法不得再加一“如”字。[光案：“依文法不得再加一‘如’字”，東大版原作“依文法不得再加一如字”，“如”字無引號。]今從後說。
如不容：公門高大，若不容，言其謹敬自歛之至。
立不中門：門兩邊立長木，謂之棖。中央豎短木，謂之闑。門以向堂為正，東為闑右，西為闑左。東西各有中。出入之法，主由闑右，賓由闑左。禮，士大夫出入君門由闑右。諸侯西一門常掩，謂之賓門。臣統於君，故出入亦由東門。君行出入始中門，非尊者皆偏近闑而行，以避尊者。立不中門，與下“行不履閾”互文避複，[光案：“與下‘行不履閾’互文避複”，東大版原作“與下行不履閾互文避複”，“行不履閾”四字無引號。]實亦謂行不中門。此中謂闑右之中。
行不履閾：閾，門限。行當跨限而過，若踐其上，則污限，並將污跨者之衣。
過位：古禮，君每日在治朝與羣臣揖見，此位即君在治朝所立之位。議論政事，則在路寢之朝。治朝退，適路寢，則治朝之位虛。羣臣遇議政當入內朝，則過此位。過位必敬，故色勃如而足躩如。
其言似不足：謂同朝者或與語，不得不應，然答而不詳，如不足。既過位，漸近君，故然。
攝齊升堂：此堂，路寢之堂。齊，裳下之縫。攝，摳也。將升堂，兩手摳衣使去地一尺。恐躡之，傾跌失容。
屏氣似不息：屏，藏也。息，鼻息。猶今言屏]着氣，如不呼吸。
出降一等：降，下義。等，堂階之級。此謂見君既畢，下堂降階第一級時。
逞顏色：逞，放義。舒氣解顏，故怡怡然和悅。
沒階，趨進：沒，盡義。沒階，謂下盡諸級，至平地時。去君遠，故徐趨而翼如。進，前義。凡有所去，皆可曰進。此方自堂下退，向路門而前。一本無“進”字。[光案：“一本無‘進’字”，東大版原作“一本無進字”，“進”字無引號。]
復位[光案：似宜作“復其位”，漏植一“其”字。若然，三民版、東大版、聯經版俱誤。]：謂又過初入時所過君之空位。
此一節記孔子在朝之容。
【白話試譯】
孔子跑進公門，必歛身謹敬，像那公門容不下他身子般。不在門中間立，亦不把腳踏門限上。行過國君所常立之位，容色必變，舉足盤辟，若履危臨深般，[光案：“舉足盤辟，若履危臨深般”，三民版原作“舉足盤辟，（若履危臨深般）”，“若履危臨深般”六字加小括號。]說話像不夠的般。牽衣升堂時，歛身屏氣，像不呼吸般。待退下自堂，降堂階一級，顏色便舒展了，怡怡然有和悅之容。走盡堂階，下及平地，便疾步向前，像鳥張翼般，端好而開展。再過君位時，踧踧踖踖，又是一番起敬。[光案：“像鳥張翼般，端好而開展。再過君位時，踧踧踖踖，又是一番起敬。”，三民版原作“像鳥張翼般，（端好而開展。）再過君位時，踧踧踖踖，（又是一番起敬。）”，“端好而開展。”與“又是一番起敬。”二處加小括號。疑三民版宜改作“像鳥張翼般（，端好而開展）。再過君位時，踧踧踖踖（，又是一番起敬）。”，即將兩處逗號亦置入小括號內，並將兩處逗號均移置小括號外。]
（五）
執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授，勃如戰色，足縮縮如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
執圭：圭，玉器。聘問鄰國，執君之圭以為信。
如不勝：聘禮所執圭，長八寸，執輕如不勝其重，言敬謹之至。本篇三言“鞠躬如也”，一則曰“如不容”，再則曰“屏氣似不息”，三則曰“如不勝”，皆形容其謹。[光案：“本篇三言‘鞠躬如也’，一則曰‘如不容’，再則曰‘屏氣似不息’，三則曰‘如不勝’，皆形容其謹”，東大版原作“本篇三言鞠躬如也，一則曰如不容，再則曰屏氣似不息，三則曰如不勝，皆形容其謹”，“鞠躬如也”與“如不容”與“屏氣似不息”與“如不勝”，四處無引號。]
上如揖，下如授：執圭與心齊，上不過揖，下不過授。過高過卑，皆是不敬。
戰色：戰戰兢兢之色，莊矜也。
縮縮如有循：縮縮，舉足促狹，猶云舉前曳踵，略舉前趾，曳後跟而行，足不高離於地。如有循，如腳下有物，循之而前。
享禮：享者，聘後之禮，獻物也。或皮馬，或錦繡，或土產，羅列於庭，謂之庭實。或曰：禮與享為二事。禮謂主人以醴禮賓。既聘乃享，既享乃禮，既禮乃有私覿。
有容色：言和氣滿容。不復有勃戰之色。
私覿：覿，見也。行聘享公禮已畢，使臣於他日齎己物見其所使之國君。
愉愉如：愉愉，顏色之和，又增於享禮時。
此節記孔子為其君聘鄰國之禮。或曰孔子仕魯時，絕不見有朝聘往來之事，疑乃孔子嘗言其禮當如此，而弟子記之。非記孔子之行聘。本篇如此例者尚有之，如上“使擯”一節，[光案：“如上使擯一節”，東大版原作“如上‘使擯’一節”，“使擯”二字無引號。]疑亦然。又說：孔子教弟子以禮，不徒言其義，又肄其容。[光案：“肄”，有“學習”之義。]“子所雅言，《詩》《書》執禮”，執禮即兼教弟子習禮。[光案：“‘子所雅言，詩書執禮’，執禮即兼教弟子習禮”，東大版原作“子所雅言，詩書執禮，執禮即兼教弟子習禮”，“子所雅言，詩書執禮”八字無引號。]《史記》又云：“孔子適宋，與弟子習禮大樹下。”由此言之，或是教弟子習禮而載之此篇。或說：“使擯”“執圭”二條，[光案：“‘使擯’‘執圭’二條”，東大版原作“使擯執圭二條”，“使擯”“執圭”二處無引號。]此定公十年齊聘魯，魯使孔子報聘。不見於《春秋》，孔子削之，並歸女樂亦削之，嫌於暴己功，顯君相之失。此兩條所記容色，乃弟子從旁模擬，決非孔子教人語。
今按：[光案：“今按：”云云以下這一段話，依錢子註解本書之慣例，當接於前段“決非孔子教人語。”之末續言之，應無另起一段之必要。否則，易予人鹘突之感。查三民版，“決非孔子教人語。”恰抵行末，“今按：”云云不得不轉至行首，東大版重排，誤讀為“今按：”云云乃另起一段。聯經版承之，亦誤排成另起一段。若然，東大版、聯經版俱誤，改此另起之一段，逕接於“決非孔子教人語。”之末為當。]以理斷之，若後說為是。然謂《春秋》削去，則《左傳》何亦不載，又不見他書稱述。終可疑。
【白話試譯】
孔子為聘使，[光案：“孔子為聘使，”，三民版原作“（孔子）為聘使，”，“孔子”二字加小括號。]執君之圭，歛着身，像不勝其重的樣子。執圭在上，像和人作揖般，在下，像授物與人般。面色戰戰兢兢，兩足像邁不開步，又像足下有物，循之而前般。及享禮時，便有容色了。神氣開發，不再那麼作戰兢之態了。[光案：“及享禮時，便有容色了。神氣開發，不再那麼作戰兢之態了。”，三民版原作“及享禮時，便有容色了。（神氣開發，不再那麼作戰兢之態了。）”，“神氣開發，不再那麼作戰兢之態了。”十四字加小括號。]待作私人相見時，更是愉愉然，和顏滿容了。
（六）
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以弔。吉月，必朝服而朝。
君子：此君子指孔子。改言君子者，上文各節記容貌，由中達外，非學養深者不能為。此節記冠服，人人易以取法，若非屬一人之事。
紺緅飾：紺，紫玄之類。緅，紅纁之類。玄纁皆所以為祭服，故不以為飾。飾者，領與袖之邊。
褻服：私居時所服。紅紫非正色，私居尚所不服，則不用於正服可知。正色謂青赤白黑黃。青加黃為綠，赤加白為紅，白加青為碧，黑加赤為紫，黃加黑為緇，皆間色。
袗絺綌：袗，單衣。葛之精者曰絺，粗者曰綌。當暑居家，可單衣絺綌。
必表而出之：表者上衣。古人冬衣裘，夏衣葛，在家不加上衣，出門必加。雖暑亦然。古本或作“必表而出”，無“之”字。或曰：“之”字當在“而”字上。[光案：“古本或作‘必表而出’，無‘之’字。或曰：‘之’字當在‘而’字上”，東大版原作“古本或作必表而出，無之字。或曰：之字當在而字上”，“必表而出”與“之”與“之”與“而”四處無引號。]
緇衣羔裘[光案：此下疑脫“，素衣麑裘，黃衣狐裘”八字。若然，三民版、東大版、聯經版俱誤。]：衣，即上衣。古
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