第十八回 太子执有皇上执无 李泌无奈窦参无主
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第十八回 太子执有皇上执无 李泌无奈窦参无主 (第1/3页)
却说那吴道士击节而论，这边皇太子李适应声击节，赞叹不已。只听那吴道人说：
“……若执著空无之论，往往流于诡辩空谈。昔者孔门弟子问死，子曰：未知生，焉知死？又有弟子问事鬼神者，子曰：未能事人，焉能事鬼？是故那儒门孔圣，专论持家治国平天下，而不语怪力乱神……。
“即如那时下禅门遵奉的达摩梵僧，见宗徒言那莲花出淤泥而不染，应学莲花高洁，当弃淤泥之污浊；那达摩大和尚便云：污泥能生莲，也是好泥土。又见宗徒论空，生空死空，有空无空，假空真空，天上地下，古往今来，无一不是空。说得唾沫四溅，手舞足蹈之时，冷不防那达摩大师一个栗啄，顿时那光亮脑壳上鼓起青包！那宗徒正待发怒，那达摩大师一笑，便说道：既是一切皆空，痛从何出？那宗徒头上挨啄，心中却是服输。……遑论其他。
“即如本门道法，却不在空无之理上高谈阔论。每日专是持咒，画符，踏罡，步斗，导引，吐纳，服云气，却谷食，采百药，炼金丹，无一不是从有为法门上动手。乃至穿衣吃饭，皆合道法；行走坐卧，不离这个。即便静静一坐，亦是眼观鼻，鼻观心，心观脐，安心火之炉，立肾水之鼎，文烹武炼，周天上下，妙合乾坤……自曙达暮，专炼卯酉；日中夜半，抽坎填离。人不远道，道自在人，哪有些许闲功，高谈阔论？却是枉费精神！”
这边吴道士愈说愈带劲，那边听讲的东宫太子连声称善，手舞足蹈。坐在皇太子前边的代宗却满腹狐疑：你说这有为如何如何，在家不是很好么？你又为何出家？那出家即是遁入空门，应该一切皆空，万法皆空。不思不欲，不见不闻，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，……无苦集灭道。又何必从有字着手？
吴道士见代宗皇帝在特设的金座上，兀自不动，脸无表情，知道那代宗，显然是被不空和尚成天讲空，乃是执著于空无了。如若不是仆固怀恩诱虏犯京，把百高座讲经的佛事弄得尴尬至极，皇上怎容得我吴道士在此高谈有为？一边寻思，一边讲：
“……如若执著空无，未至化境，反被那空无所拘。贫道要问：此时肚饿，饥肠辘辘，你空无得起来么？还不如先饱了饥囊，如此心满意足，自是心中无事，空空如也。此时困倦至极，哈欠连天，却硬要无无，强打精神，行什么不倒翁之法，只恐睡魔难却呢！何不纳头睡他个酣声如雷，养足了精神，却不好行大道么？”
太子连连呼“好”，文武大臣们一齐乱哄。吴道士的一番“饥来吃饭困来眠”的话，却令代宗心生一计，想起前朝旧臣李泌，这回却要用那李泌的同道吴道士的有为大法，来他个“以其人之道，还治其人之身”的妙法，不愁他李泌不出山，助朕一臂之力呢。因此，竟以为得意，也鼓了一掌，喊了一声：“善哉！”群臣一听皇上称善，那称善喝彩的音量，陡然提高十倍，一时大内讲经堂中掌声如潮，喝彩声同雷鸣。
吴道人这一番有为法门的讲座，取得空前成功。代宗皇上口传圣旨，当即钦命吴道长入侍东宫，为太子诸王讲经。文武百官俱来行礼称贺。皇太子请求父皇，要吴道长再回终南山，将道长的一双孢子索性一同接来东宫，又口称吴道长为道师。代宗皇帝见皇太子一反寻常的高兴，便满口应承。喜得吴道士一反常态，竟也习起大臣见皇上的礼节，又是罗拜，又是三呼万岁，又是“谢主隆恩”。
待皇上起辇回宫，太子退出，百官贺毕陆续退去。吴道士不意堂妹夫窦参最后出来，也来贺喜。原来窦参自从入仕大理寺后，多设耳目，朝廷内外君臣上下的消息，倒也灵通。吴道人这番复出，为皇上皇太子和群臣讲经，机会何等难得。却不料皇上有规定，三品大员以上方可入座听讲。那窦参却不惜花重金，买通东宫卫士，这才捞了个临时补席，却比其他大臣正席矮了许多，又设在大殿最后面的角落里。那窦参俟皇上入座，太子入座，大臣入座，自己一入座，头却正对着前面大臣的屁股，也顾不得许多，还暗自庆幸手段高明，弄了一张补席呢。因此，在前台上高讲道法的吴道人，只看得见坐在高座上的皇上太子和大臣，哪里看得见后排角落里人家屁股下面的窦参呢？
窦参趁机将当年如何举荐舅兄的故事精短地说了几句，便把雪儿近况和喜得千金、爱子的乐事告与舅兄吴道长。又将今日听讲的恭维话，恭喜二位内侄的话，一并讲出。吴道长说，皇太子奉皇上之命赐宴东宫，
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