宋稗類鈔卷之七
宋稗類鈔卷之七 (第2/3页)
之．至夜半．忽聞鐘聲．問之．則其人忽嘔血死矣．秦檜父嘗為靜江府古縣令．守帥胡舜陟．欲為檜父立祠於縣．以為逢迎計．縣令高登．剛正士也．堅不奉命．舜陟大怒．文致其罪．送獄鍛鍊．備極慘毒．未數日．舜陟忽殂．登乃獲免．大理寺評事胡夢昱．以直言貶象郡．過桂林．帥錢宏祖欲害之．未及有所施行．亦暴亡．嗚呼！謂天不佑忠賢可乎？胡澹菴謫嶺南．士大夫多凌蔑之．否則畏避之．方務德滋本亦檜黨．待之獨加禮．澹菴深德之．檜死．其黨皆逐．務德入京謀一差遣不可得．栖栖旅館．澹菴偶與王梅溪語及其事．梅溪曰．此君子也．率館中諸公訪之．且揄揚其美．務德由此遂晉用．可見君子贏得做君子．小人枉了做小人．
龍舒人劉觀．任平江許浦監征．其子堯舉．字唐卿．因就嘉禾流寓試．僦舟以行．舟人有女．堯舉調之．舟人防閑甚嚴．無由得間．既引試．舟人以其重扃棘圍．無他慮也．日出市貿易．而試題適唐卿私課．既得意．出院甚早．比兩場皆然．遂與舟女得諧私約．觀夫婦一夕．夢黃衣二人馳至報榜云．郎君首薦．觀前欲視其榜．傍一人忽掣去云．劉堯舉近作欺心事．天符殿一榜矣．覺言其夢而恊．頗驚異．俄而拆卷．堯舉以雜犯見黜．主文皆歎惜其文．既歸．觀以夢語之．且詰其近作何事．匿不敢言．次舉雖首薦於舒．亦竟不第．
建炎初．劇盜張遇起江淮間．所至噬螫無噍類．眾且數十萬．其裨將馬吉者．狀絕魁偉．善用兵．然頗仁慈．每戒軍士勿妄殺人．曰．為盜脫饑耳．得食則已．奈何廣殺？凡擄獲士人及僧道．輒條別善遇之．有疾病．視其起居飲食甚篤．士卒得婦女以獻者．置別室．訪其親戚還之．無所歸．擇配嫁之．一日遇宴．帳下諸人有譖之者曰．是收軍情者．遇怒欲斬之．呼至數其罪．吉嘻笑自若曰．賊殺賊．豈須有罪耶？何云云如是？我死固分耳．即就地坐．瞑目合爪．視之死矣．遇雖殘忍．亦為變色．左右至流涕．古稱得道至人以至佛菩薩．多隱盜賊牢獄屠沽釣獵中以救人．如吉殆是耶？
大內都知宣慶使陳永錫．言上皇朝內人有兩劉娘子．其一人年近五旬．志性素謹．自天中年即飯蔬誦經有程課．宮中呼為看經劉娘子．其一乃上皇藩邸人．敏於給事．每上食則就案析治脯修．多如上意．宮中呼為尚食劉娘子．樂禍而喜暴人之私．一日有小宮嬪微忤上旨．潛求救於尚食．既諾之而反從中下石．小嬪知之．多取紙筆焚之云．我且上訴於天帝．即自縊死．不踰月．兩劉娘子同日而亡．時五月三日也．至輿尸出閣門棺斂．初舉尚食之衾．而其首已斷．旋轉於地．視之則群蛆藂雜．而穢氣不可近．繼啟看經之衾．香馥襲人．面色如生．於是內人知者皆稽首云．善惡之報．昭示如此．不可不為之戒也．
章思文．福唐人．家世貧窶．思文以鉤距心計致富．初．一武臣監秀州華亭縣鹽場．贓污不法．多受亭戶賄賂．任思文以為肘臂．約所得中分之．武臣者．以方在任．欲匿其跡．故受賂多寄思文所．信之不疑也．秩滿．受代往取．思文盡乾沒不與．武臣者不勝憤恨．致疾以死．思文暮年始生一子．鍾愛之．而其子幼則多病．治療之費．竭產不恤．年六七歲竟死．思文慟悼．恨不身代之也．蓋棺之際．痛不能捨．復舉面羃撫之．則其子而已變如向武臣之狀．盛怒勃然．懼而亟瘞之．
衛仲逵．字子逵．秀州華亭人．為館職時．因病入冥府．立於庭下俟命．有四人者坐其上．西向少年者呼曰．為他試一檢．三人難之．少年曰．若不檢．如何行遣？三人曰．渠已是合還．何必檢？恐出手不得爾．少年意不可回．摳衣吏諭意．吏捧牙盤而上中置紅黑牌二．紅者金書善字．黑者白書惡字．少年指黑牌．吏持以去．少焉吏人捧簿書出盈庭．即有一秤橫前．兩皆有柈．吏舉其簿置東柈．柈重壓至地．地為動搖．衛立不能安．三人皆失色云．向固云不可檢．今果爾．奈何？少年亦慘沮有悔意．須臾曰．更與檢善看．吏又持紅牌去．忽西北隅微明如落照狀．一朱衣道士捧玉盤出．四人皆起立．道士居中而坐．望玉盤中文書．僅如箸大．吏持下置西柈．柈亦壓地．而東柈高舉向空．大風欻起．卷其紙蔽天．如烏鳶亂飛．無一存者．四人起相賀．命席延衛坐．衛拱手曰．仲逵年未四十．平生不敢為過惡．何由簿書充塞如此？少年曰．心善者惡輕．心惡者惡重．舉念不正．此即書之．何必真犯？衛謝曰．是則然矣．敢問善狀何事也？少年曰．朝廷興工修三山石橋．君曾上書諫．此乃奏稿也．衛曰．雖曾上疏．朝廷不從．何益於事？曰．事之行止在君．非臣也．君言得用．豈但活數萬人命．君當位極人臣．奈惡簿頗多．猶不失八座．勉之．遂遣人導歸．後位至吏部尚書．
河南民家婦某．元兵下江南．婦被擄．姑與夫行求數年．得之湖南．婦已妻千戶某．饒於財．情好甚洽．視夫姑若途人．會有旨．凡婦人被擄．許夫贖取．敢匿者死．某懼罪．亟遣婦．婦堅不行．夫姑留以俟．婦閉其室弗與通．遂號慟頓絕而去．行未百步．青天無雲而雷．回視婦已震死矣．
大德間．荊南境內．有九人山行值雨．避於路傍舊土洞中．忽有一虎來踞洞口．咆哮怒視．目光射人．內一人素愚．八人者密議．虎若不得人．烏得去．因紿愚者先出．我輩共掩殺之．愚者意未決．遂各解一衣縳作人形．擲而出之．虎愈怒．八人併力排愚者於外．虎即銜置洞口．怒視如前．須臾土洞壓塌．八人皆死．愚者獲生．夫當顛沛患難之際．乃欲以八人之智．而陷一人之愚．其用心亦險矣．天道果夢夢耶．
神鬼
陰陽謂道．言之亹亹．愚者驚疑．畏首畏尾．正則為神．論非無鬼．魍魎問影．託說雖虛．魑魅爭光．現形則偉．新者大．故者小．試問登仙有幾？集神鬼．
雒陽大內．興立自隋唐五代．至聖朝藝祖嘗欲都之．開寶末幸焉．而宮中多見怪．且適霖雨．徒雩祀謝見上帝而歸．是後至宣和．又為年百五十．久虛曠．蓋自金鑾殿後．雖白晝人不敢入．入則多有異蠆．或大於斗．蛇率為巨蟒．日夜絲竹歌哭之聲不絕也．宣和末．有監官吳本者．武人恃氣．不畏事．夏月因納涼於殿廡間．至晡時後．天尚未昏黑．從者堅請歸舍．不聽．俄忽聞蹕聲自內出．即有衛從繽紛．執紅綃金籠燭者數十對．成行羅列．中一人衣黃衣如帝王狀．胸間尚帶鮮血．擁從甚盛．徐行由殿廡從本寓舍前過．本與其從者急趨入戶避之．得詳瞰焉．最後有一衛士似怒本納涼．故妨其行蹤也．乃以手兩指按其臥榻之四足．遂穿磚而陷於地．頃刻轉他殿而去．遂忽不見．本大駭．自是不敢宿止其中矣．因圖畫所見遍以示人．雒陽士大夫多傳之．曰．此必唐昭宗也．
冀公王欽若．淳化二年自懷州赴舉．與西州武覃偕行．途次圃田．忽失公所在．覃遂止於民家．散僕尋之．俄見僕闊步而至．驚悸言曰．自此數里有一神祠．見公所乘馬弛韁宇下．某徑至蕭屏．有門吏約云．令公適與王相歡飲．不可入也．某竊窺見其中果有笙歌杯盤之具．覃急與僕同往．見公已來．將半酣矣．詢之．笑而不答．覃卻到民家指公會處．乃裴晉公廟．覃心異之．登第後不數年為翰林學士．使兩川．回軺至褎城驛．方憩於正寢．將吏忽見導從自外而至．中有一人云．唐宰相裴令公入謁．公欣然接之．因密謂公大用之期．乃懷中出書一卷．示公以富貴默定之事．言終而隱．及公登庸．出俸新圃田神祠．為文記之．
韓退之木居士詩．偶然題作木居士．便有無窮求福人．蓋當時以枯木類人形．因以乞靈也．今在衡州之耒陽縣．元豊初年旱暵．縣令禱之不應．析而焚之．主僧道符．乃更刻木為形而祠之．張芸叟南遷郴州．過而見之．題詩於壁云．波穿火透本無奇．初見潮州刺史詩．當日老翁終不免．後來居士欲奚為．山中雷雨誰宜主．水底蛟龍睡不知．若使天年俱自遂．如今已復長孫枝．子每憤南方淫祠之多．所至有之．陸龜蒙所謂有雄而毅黝而碩者．則曰將軍．有溫而愿晢而少者．則曰某郎．有媼而尊嚴者．則曰姥．有婦而容者．則曰姑．而三吳尤甚．所主之神不一．或曰太尉．或曰相公．或曰夫人．或曰娘子．村民家有疾病．不服藥劑．惟神是恃．事必先禱之．謂之問神．苟許其請．雖冒險以觸憲網．必為之．倘不諾其詰．卒不敢違也．凡禱必許以牲牢祀謝．刲物命所費不貲．禱而不驗．病者已殂．猶償所許之祭．曰．弗償其禍必甚．無知之俗．以神之禦災捍患為可惴惴然不敢少懈也．近世士大夫家．亦漸習此風．其稍有識者．心知其非．而見女子之易惑．故牽於閨幃之愛．亦遂徇俗．殊可駭歎．且神聰明正直而一者也．豈有以酒食是嗜．而竊福以饕餮於愚鹵之民．豈所謂聰明正直者耶？至於嶽也．瀆也．古先賢德有功於人．載在祀典．血食一方者．吾敢不欽奉之乎？所謂郎者．姑者．安能禍福於忠信之士？吾所未信也．世豈無一狄公為一革之？木居士既為令之所焚矣．彼庸髡者復假托以惑眾．此尤可笑云．余又聞蜀人言陳子昂，閬州人，州有陳拾遺廟．語訛為十姨，遂更廟貌為婦人．裝飾甚嚴．有禱亦或驗．利之所在．苟僅得豚肩卮酒．子昂且屈為婦人勉應之不辭．則新木居士亦奚為不可乎？聞者絕倒．
溫州有土地杜十姨．無夫．五髭鬚相公．無婦．州人迎杜十姨以配五髭鬚．合為一廟．杜十姨為誰？杜拾遺也．五髭鬚為誰？伍子胥也．若少陵有靈．豈不對子胥笑曰．爾尚有相公之稱．而我乃為十姨．何雌我耶？大小孤山在江湖中．嶷然獨立．而世俗轉孤為姑．小孤側有石磯．謂之澎浪磯．遂轉為彭郎磯．云．彭郎者．小姑婿也．今小姑廟像乃一婦人．敕額為聖母廟．
西京龍門山在伊水上．自端門望之如雙闕．故謂之闕塞．而山口有廟曰闕口廟．廟中神像甚勇．手持一屠刀尖銳．按膝而坐．問其居人云．此乃豁口大王也．
北方有牛王廟．畫百牛於壁．而牛王居其中．問牛王為何人？乃冉伯牛也．
陳州城外有厄臺寺．乃孔子絕糧之地．今其中有一字王佛．云是孔子像．舊榜文宣王．因風雨洗剝．但存王一字．而釋氏附會為一字王佛也．其侍者冠服．猶是顏淵之狀．如杜甫之作十姨．天下如是不可勝數．
六一居士曰．石曼卿自少以詩酒豪放自得．其氣貌偉然．詩格奇峭．又工於書．筆畫遒勁兼顏柳．為世所珍．余家嘗得南唐後主澄心堂紙．曼卿為余以此紙書其籌筆驛詩．詩曼卿平生所自愛者．至今藏之．號為三絕．曼卿卒後．其故人有見之者．云恍惚如夢中．言．我今為鬼仙．所主芙蓉城．欲呼故人往游．不得．憤然騎一素騾去如飛．其後又降於亳州一舉子家．又呼其舉子去不得．因留詩一篇．其一聯云．鶯聲不逐春光老．花影長隨日腳留．神仙事怪不可知．其詩頗類曼卿語．舉子不能道也．
洪州學正張某．天性刻薄．老而益甚．雖生徒告假．亦靳不與．學官給五日．則改為三日．給三日．則改為二日．他皆類是．眾憾之．有張鬼子者．以形容似鬼得名．眾使為作陰府追鬼．以佈張老．鬼子欣然曰．願奉命．然弄假鬚似真．要得一冥司牒乃可．眾曰．牒式當何如？曰．曾見人為之．乃索紙．以白礬細書．而自押字於後．是夜詣州學．學門已扃．鬼子入自隙間．眾駭愕．張老見之怒曰．畜生何敢然？必諸人使爾夜怖我．笑曰．奉陰府牒追君．張索牒讀未竟．鬼子露其巾．有兩角橫其首．張老驚號即死．鬼子出立於庭言曰．吾真牛頭獄卒．奉命追此老．偶渡水失符．至今二十年．懼不敢歸．今賴諸秀才力．得以反命．弄假卻成真矣．拜謝而逝．
舊傳荊州江亭柱間有詞云．簾卷曲欄獨倚．山展暮天無際．淚眼不曾晴．家在吳頭楚尾．數點雪花亂委．撲漉沙鷗驚起．詩句欲成時．沒入蒼煙叢裏．黃魯直讀之．淒然曰．似為余發也．不知何人所作？筆勢類女子．又．淚眼不曾晴．之句．疑為鬼．是夕夢女子曰．我家豫章吳城山．附客舟至此．墮水不得歸．登江亭有感而作．不意公能識之．魯直驚悟曰．此必吳城小龍女輩也．時建中靖國元年云．至乾道六年．吳明可芾守豫章．其子登科．同年生朱景父因孫來見．得攝新建尉．值府中葺吳城龍王廟．命之董役．忽憶荊州詞．以為語意憤抑悽斷．殆非龍宮嫺雅出塵之度．為賦《玉樓春》一闋．書於女祠壁云．玉階瓊室水壺帳．恁地水晶簾不上．兒家住處隔紅塵．雲氣悠揚風淡蕩．有時閒把蘭舟放．霧鬢霜鬟乘翠浪．夜深滿載月明歸．畫破琉璃千萬丈．是夜夢旌幢羽葆．儀衛甚盛．傳言龍女來謁．宴飲寢昵．如經一日夜．言談瀟灑．風儀穆然．將別．謂朱曰．君前身本南海廣利王幼子．行游江湖．為我家婿．妾實得奉箕帚．今君雖以宿緣來生朱氏．然吳城之念．正爾不忘．以故得祿多在豫章之分．須君官南海．陽祿且盡．當復諧佳偶．言訖愴別而去．既覺．亟書其事識之．特未悟南海語爾．後浸淫病瘠．家人疑其有祟．挽使罷歸．明年丁艱．服闋．調袁州分宜主簿．須次家居．縣之士子昔從為學者．相率來謁．因話袁州風土．偶及主簿廨前有南海王廟．朱恍然自失．明日抱疾遂不起．竟未嘗得至官．凡兩攝職於豫章．所謂多得祿者．如是而已．意其初撰詞時．方寸墮妄境．故契神女之夢．豈黠鬼乘念．託以為奸者歟？
資聖寺在海鹽縣西．寺有寶塔極高峻．四面層層點燈．照東海．行舟者皆望此為標的焉．有海濱業戶某．與兄弟泛舟入洋口接鮮．風濤驟惡．舟楫悉壞．俱溺於海．其家日夕號泣．一夕夢其夫歸曰．我未出海時．先夢神告曰．來日有風波之厄．不可往．吾不信．遂死於此．初墜海時．彈指隨波已去數百里．今在海潮鬼部中極苦．每日潮上．皆我輩推擁而來．他佛事祭享．皆為諸鬼奪去．我不可得．獨有資聖塔燈光明功德浩大耳．其妻因鬻家貲入寺設燈願．次夕又夢夫來云．今得升一等矣．
洪揚祖．嚴州人．入太學．以三舍法釋褐．嘉熙庚子間為京局官．一日偕友人泛湖．至三賢堂．登岸縱步．得小逕．松竹蕭然．頗訝前是未睹．行數武．新宅一所．青衣候門曰，娘子待官人久矣．眾與俱入．主人延客．啜茶於堂．則姣然少婦也．謂洪曰．別來安否？洪恍然曰．娘子誰氏？婦人曰．官人遽忘妾耶？洪諦視良久．念姻戚間無有．而其貌頗類舊所狎妓．漫曰．子非某人乎？婦人曰．是也．洪曰．子下世久矣．吾嘗燒香送喪湖上．今乃不死．豈而家紿我乎？婦人笑曰．妾果死矣．曰．死則何以在是？曰．世間如我者甚多．特人不識耳．因相與道故舊．臨別謂洪曰．世事可知．得嬉且嬉．三十年後此為血池．眾出門大驚曰．吾曹乃白日見鬼耶？使其僕插竹記路．明日率十餘友再往．則榛翳無跡．不可復辨矣．其甥黃宗仁為洪撰墓誌．不敢盡言．但云公遇異人．告之將來世變．遂以詩酒自娛．世事罕嬰懷抱云．又開禧中．有一官人到部．僦旅樓而居．後樓亦一官人以妾自隨．前樓人聽其言語歌聲．宛然亡妾也．心甚訝之．一日俟其主出．推窗呼之．妾亦倚窗而望．前樓人曰．汝非某人乎？曰．是也．曰．汝死久矣．何為在此？曰．世間如我輩不少．第不為人所覺耳．前樓人見國事日非．常懷杞憂．因問曰．汝在陰間．必知陽世事．國祚如何？曰．不遠矣．但視浙江潮若不來．國必亡矣．至理宗時．潮頭漸擊西興．浙江亭遂為沙漲之地
李通判者忘其名．一女既笄．遴擇佳婿．久未有可意者．一日有陳察推者通謁．與李有舊．敘話甚款．因言近喪偶且及期矣．言及歔欷流涕．且言家有二女．皆已及嫁．思念逝者．悲不自勝．李女自青瑣間窺之，竊謂侍婢曰．是人篤於情義如此．決非輕薄者．得為之配亦幸矣．因再三詢其姓氏．每言輒及之．陳時年逾強仕．瘠黑而多髯．容狀塵垢．素好學．能詩妙書札．李喜之，每歎曰．使其年貌稍稱吾女．亦足婿矣．女聞之竊謂傅姆曰．女子托身．惟擇所歸．年之少長．貌之美醜．豈論也哉？由是家人頗識女意．媒議他姻則默不樂．父母怪之曰．豈宿緣耶？乃遣媒通約．陳初固拒．以年長非偶．其議屢格．則女輒憂憤．或慍不食．父母憂之．固請．不得已乃委禽焉．女喜甚．既成婚．伉儷和鳴．撫二女如已出．謂陳曰．女已長．婚對當及時．不宜緩也．朝夕屢以為言．且廣詢媒妁．不半載而嫁其長女．傾貲奉之．陳曰．季女尚可二三年．妻曰．不然．趣之尤力．陳辭曰．縱得婿．今無以備奩具．妻曰．但求婿．吾為營辦．又數月亦受聘．亟議嫁遣．陳曰．奈何？妻忽謂陳曰．君昔貯金五十星於小罌中埋床下．盍取用之？豈於巳女而有吝耶？陳大驚曰．汝何從知之？但笑而不言．蓋陳實嘗埋金．他人無知者．因取用之．不期年而二女皆出適．妻謂陳曰．吾責已塞．今無餘事矣．當置酒相賀．乃與陳對飲極量．歡甚．各大醉而寢．翌旦寢覺．妻忽驚遽大叫曰．此何所耶？顧陳曰．爾何人耶？陳大驚．疑其心疾．媵侍輩圍守．妻驚恐惶惑．問曰．我何為在此？媵侍曰．夫人成親一年．豈不省耶？妻都不曉．俄其父母至撫慰之．因歷言其本末．妻大慟曰．父母生女不為擇配．此人醜老可惡．忍以我棄之耶？不肯留．乃送其家．自言恍如夢覺．前事皆不知之．陳亦悟埋金之事．惟其亡妻知之．疑其繫念二女．而魂附李女以畢姻嫁也．後竟仳離而改醮焉．異哉！
福州海商楊氏．父子三人同溺於大洋．共附一木．遂漂墜鬼國中．煙火聚落．悉如人世．但其人形軀枯悴．生理窮窶．每相報云．去每州每縣赴法會．則各有喜色．往往盡室以行．大率醉歸．挾餘饌分餉三楊．賴以充饑．或數日不值．枵腹竟夕．居數年．不堪鬼氣薰蒸．父兄皆死．惟幼子存．一旦見飛符使者從天而下．訪問此子．眾鬼謀曰．使去則不可．若不去．又已有他姓名．令隨隊而行．戒瞑目勿開．既登塗．耳畔聞風雨波濤之聲甚厲．良久腳履平地．見僧振鈴咒食．眾合掌盡入．引楊生蔽身大樹之上．時持食物出餽．忽振鈴群誦大悲咒．楊少年時能之．自墮異域．已廢忘．一聽其聲．便能憶．亦隨口持諷．鬼不復相親．會散掃跡．楊彷徨到曉．往來見者．指為猿猱．乃下樹與人說本末．始認得夜來法席．正其家也．楊氏一門且疑且畏．妻亦不敢深相認識．經日驗其無他．方悲泣存問．積久漸復人色．
建康巨商楊二郎．本以牙儈起家．數販南海．往來十有餘年．累貲千萬．淳熙中．遇盜於鯨波．一行盡遭害．楊偶先墮水．得免．逢一木抱之．沉浮漂至一島．捨而登岸．信腳行入一洞．男女雜沓爭來聚觀．多裸形．而聲音可辨認．一婦人若最尊者．稱為鬼國母．侍衛頗眾．令引當前問之．曰．汝願住此否？楊自念無計可脫．姑委命逃生．應曰．願住．母即分付小鬟為治一室．使為夫婦．約近二年久．飲食起居．與世間無異．嘗有駛卒持書至曰．真仙邀迎國母請赴瓊室．即命而出．自此旬日或一月必往．其眾悉從．楊獨處洞中．他日言於母．乞侍行．母曰．汝是凡人．欲去不得．如是者累累致懇．忽許之．飄然履虛．如躡煙雲．至一館宇．優樂盤殽．極為豊潔．主者占位而坐．鬼母導楊伏於卓幃．戒以屏息勿動．移時宴罷．乃焚燒楮鏹．漸次聞人哭聲．審聽之．蓋其妻子與姻戚也．楊從桌下出喚家人名．皆以鬼物交口唾罵．唯妻泣曰．汝沒大海．杳無消息．當時發喪行服．招魂卜葬．今夕除靈．故設水陸道場追薦．莫是別有強魂附托耶？楊曰．我元不曾死．具道所遇曲折．方信為然．鬼母在外招喚．繼以怒罵．然不能相近．少頃寂然．楊氏呼醫用藥調治．幾歲顏狀始復．
臨安府天慶觀．有老道士劉虛靜．年七十餘．寓雲安堂．旦於天尊像前注香冥禱．意甚虔至．觀有小道士伏暗中默聆其禱．乃云．虛靜年老．單羈一身．常恐一旦數盡．身膏草野．若蒙上天賜以白金十星．為身後之備．志願足矣．小道士乃取白蠟範為小錠．俟其夕禱．即遙擲其旁．虛靜得之．驚異．伏謝再三．不復細視．姑謹藏之．語其徒曰．人之誠悃．常患不至耳．雖天道高遠而聽甚卑．無不從人者．小道士復欲戲之．因又密求視其所獲．請之既數．不免示之．小道士即懷之疾走以示眾人．相與笑其狂昧．虛靜從而執之．且熟視其物曰．此白蠟耳．非我所獲者．喧譊不置．必欲訟之官．小道士家素饒於財．眾道士勸諭之曰．汝若致訟．則所廢不止此．不若如數償之．遂真有所獲．雖虛靜一時非意之禱．而造物者宛曲取付．蓋亦巧矣．
降仙之事．人多疑為持箕者狡獪以愚旁觀．或宿構詩文．託為仙語．或云能致鬼之能文者．紹興斜橋客邸．有請紫姑者．命艣為題．詩云．寒巖雪壓松枝折．斑斑剝盡青虬血．運斤巧匠斫削成．劍脊半開魚尾裂．五湖仙子多奇致．欲駕神舟探仙穴．碧雲不動曉山橫．數聲搖落江天月．又湖學甲子歲科舉後．士人有請仙問得失者．賦詞云．凄涼天氣．凄涼院宇．孤鴻叫斜月．寒燈伴殘漏．落盡梧桐秋影瘦．鑑古畫難就．重陽又近也．對黃花依舊．此人竟失舉．淳祐間．有降仙於杭泮者．或以鬼譏之．大書一詩云．眼前清白誰知我？口裏雌黃一任君．縱使挾山可超海．也須覆雨更翻雲．或以功名為問．答云．朝經暮史無閒日．北履南鞭知幾年？踐履未能求實地．榮枯何必問青天．報其相譏也．又董無益常記《女仙》三絕句云．柳條金嫩不勝鴉．青粉墻邊道韞家．燕子未來春寂寂．小窗和雨夢梨花．松影侵壇琳觀靜．桃花流水石橋寒．東風吹過雙蝴蝶．人倚危樓第幾欄？屈曲闌干月半規．藕花香澹水漪漪．分明一夜文姬夢．只有青團扇子知．亦可喜也．又宋慶之寓永嘉時．遇詔歲．鄉士從之結課者頗眾．適逢七夕．學徒醵飲．有僧法辯者善五星．每以八煞為說．時人號為辯八煞．一士致仙扣試事．忽箕動．大書文章伯降．宋怪之．漫云．姑置此．且求一七夕新詞．復請韻．宋指辯云．以八煞為韻．意欲困之．忽運箕如飛．大書《鵲橋仙》一闋云．鸞輿初駕．牛車齊發．隱隱鵲橋咿軋．尤雲殢雨正歡濃．但只怕．來朝初八．霞垂彩幔．月明銀燭．馥郁香噴金鴨．年年此際一相逢．未審是．甚時結煞．亦警敏可喜．又李知父嘗於貴家觀降仙．扣其姓名．不答．忽作薛稷體大書一詩云．猩袍玉帶落邊塵．幾見東風作好春．因過江南省宗廟．眼前誰是舊京人？捧箕者皆悚然驚散．知為淵聖在天之靈．為之凄然．又岳侯死後．臨安西溪寨將軍子弟內請紫姑神．侯降焉．大書其名．眾已驚愕．請其花押．則宛然如平日真跡也．復書一絕云．經略中原二十秋．功多過少未全酬．丹心似石今誰辨．空自遊魂遍九州．丞相秦聞而惡之．擒治其徒．流竄者數人．多有死者．又鄧端若少時傳得召紫姑咒訣．而所致皆女仙．喜作詩．嘗為鄧氏婦女賦衣領及裙帶三絕句．清婉可誦．《衣領篇》云．小剪雲羅雪色白．香媒隨意作真行．新詩便是班昭戒．勝卻閒書坐右銘．其二云．時樣新裁段色衣．不將綵線縷花枝．慇懃只要詩仙句．繡出分明一段奇．《裙帶詩》云．尺六腰圍柳樣輕．娉娉嫋嫋最傾城．羅裙新剪湘江水．緩步金蓮襪底生．時庭前桃正華．或請賞詠．應聲落筆云．武陵溪上舊時花．兩岸晴紅爛彩霞．試問劉郎緣底事．花開時節未還家．其他所作聯句對．皆機警敏捷．了不抒思而成．又吉州人家邀紫姑正作詩．適有美女子在其傍．因請詠手．即書曰．笑折天桃力不禁．時攀楊柳弄春陰．管絃曲裏傳聲慢．星月樓前斂拜深．繡幕偷回雙舞袖．綠窗閒整小眉心．秋來幾度挑羅襪．為憶相思放卻針．信筆而成．殊不思索．頗有雅致． 【 沈彥博詠纖手云．曾見花稍揀俏枝．宛如春筍露參差．金釵欲溜輕扶鬢．寶鑑重臨淡掃眉．雙送鞦韆扶索處．半揎羅袖賭鬮時．香腮悶托聞嘶馬．忙揭朱簾問阿誰．】 又吳興周權選伯．乾道五年．知衢州西安縣．招郡士沈延年為館生．沈能邀紫姑神．談未來事多驗．尤善屬文．清新敏捷．出人意表．通判方楶宴客．就郡借妓．周適邀仙．因求賦一詞往侑席．指瓶內一捻紅牡丹令詠之．名《瑞鶴仙》．用捻字為韻．意欲以險困之．不思而就云．睹嬌紅細捻．似西子當日．留心千葉．西都競栽接．賞園林臺榭．何妨日涉．輕羅慢褶．費多少陽和調燮．向曉來露浥芳苞．一點醉紅朝頰．雙壓姚黃國艷．魏紫天香．倚風羞怯．雲鬟試插．便引動狂蜂蝶．況東君開宴．賞心樂事．莫惜獻酬頻疊．看相將紅藥翻階．尚餘侍妾．既成．略不加點．又有召箕仙賦詩．以芭蕉一葉置袖扣之．即賦一絕云．袖裏深藏一葉青．知君有意侮神靈．今宵試聽西窗雨．欠滴瀟瀟一兩聲．可謂絕妙．此必平生以詩名世者．可與八煞之詞類耳．又客有降仙者．心疑捧箕者自為之．因命題賦筆．且令作七言律詩．頃刻輒就云．兔出中山骨欲仙．何人扶穎纏尖圓．拙夫堪笑堆成塚．豪客曾同掃似椽．窗下玉蜍涵夜月．几間雪繭湧春泉．當時定遠成何事．輕擲毛錐忽未然．縱使人為．其速亦不可及也．
蜀中灌口二郎．云是李冰第二子．初封王號．至徽宗改為真君．張魏公用兵．禱於其廟．夜夢神．語之云．我向來封王．有血食之奉．今祭我以素食．故無威福之靈．今須復封為王．當有威靈相助．魏公遂乞復其封．每歲人戶祭賽．殺羊萬頭．廟前積骨如山．州府亦因之得稅．又利路梓潼神極靈．兩神若割據兩川然．
廣德軍祠廣德王．姓張名渤．前漢吳興郡烏程縣橫山人．始於本郡長興縣顯靈鄉發跡．役陰兵導河流欲抵廣德縣．故東自長興荊溪疏鑿聖瀆．王先時與夫人李氏密期．每餉至．鳴鼓三聲．王即自至．不令夫人至開河之所．厥後因夫人遺餐於鼓．為鳥啄而鼓鳴．王以為餉至．至則無有．逡巡夫人至．鳴其鼓．王反不至．夫人遂親至河所．見王為大豕．驅役陰兵開河瀆．王見夫人．未及變形．從此恥之．遂不與夫人相見．聖瀆之功遂息．逃於廣德縣西五里橫山之項．居民思之．立廟於山西南隅．夫人李氏．亦至縣東二里而化．時人亦立其廟．由是歷漢唐五代以至本朝．水旱災沴．禱之無不應．都人以王故．呼豕曰烏羊．
怪異
六合內外．何所不有．君子道常．齊諧何志．《春秋》紀災．亦以表異．妄聽妄言．姑以醒睡．集怪異．
王師取青唐時．大軍始集下寨．治作壕塹．鑿土遇一壙．得琉璃瓶．瑩徹如新．瓶中有大髑髏．其長盈尺．缾口僅數寸許．不知從何入．此亦異矣．主帥復命瘞之．
張文定公齊賢裔孫名虞卿者．居西京伊陽縣水鎮．得古瓦瓶於土中．色甚黑．頗愛之．置書室養花．方冬極寒．一夕忘去水．意其凍裂．明日視之．凡物有水者皆凍．獨此瓶不然．異之．試注以湯．終日不冷．張或與客出郊．置瓶於篋．傾水瀹茗．皆如新沸者．自是始知寶惜．後為醉僕觸碎．視其中與常陶器等．但夾厚二寸．有鬼執火以燎．刻畫甚精．無人識其為何時物．又天台陳達善．淳熙中．自監左藏庫出知開州．得一銅銚．闊徑剛三寸．下列三足．上有蓋．其薄如紙．或告之曰．投食物於中．燃紙炬燎之．少頃即熟．陳試取豬石一雙．使庖人如常法批切．漬以鹽酒．仍注水焉．自持一炬燎其腹．俄聞銚中汨汨有聲．及炬盡舉蓋．石子已糜熟．自是每夙興．必用此法具食．乃出視事．
歐陽文忠公嘗言．昔日在彝陵．從乾德泊舟於漢江野岸．中夕後．聞語言歌笑．男女老幼甚眾．亦有交易評議．及叫賣果餌之聲．若市井然．迨曉方止．翌日問之．舟人云．聞聲但不見人．而四瞻皆曠野．無復蹤路．文忠乃步於岸．遠望有一城基．近村而詢之．曰．即古隋地也．
蕭注從狄殿前之破蠻洞也．收其寶貨珍異．得一龍．長尺餘．云是鹽龍．蠻人所豢也．藉以銀盤．中置玉盂．以玉箸摭海鹽飲之．每鱗甲中出鹽如雪．則收取．用酒送一錢七．專主興陽．後因蔡元度就其體舐鹽而龍死．則加醢焉．間數日用之．尚有效．後聞歸蔡元長家云．
湘潭界中有寺名方廣．每至四月朔．日在東壁．則照見維揚官府樓堞．居民舍宇．物物可數．又有客寓宿福清紫薇院．至三鼓後．忽聞院後讙呼交易之聲．儼如闤闠．皆是淛音．達旦而止．明日起視．皆高山峻壁．寺僧云．一歲中凡數次如此．謂之鬼市．
余尚書靖．慶歷中知桂州．州境窮僻處．有林木延袤數十里．月盈之夕．輒有笛聲發於林中．甚清遠．士人云．聞之已數十年．竟不詳其何怪也？公遣人尋之．其聲自一大柏中出．乃伐取以為枕．笛聲如期而發．甚寶惜之．凡數年．公之季弟欲窮其怪．命工解視．但見木之文理．正如人於月下吹笛之像．雖善畫者不能及．重以膠合之．則不復有聲矣．
《酉陽雜俎》云．京西持國寺前有槐樹數株．金監買一株．令所使巧匠解之．及入內回．匠白木無他異．金大嗟惋．令膠之．曰．此不堪矣．但使爾知余工也．遂別理解之．每片一天王塔戟成就．
慶歷中．有客僧届一寺．呼淨人酤酒．寺僧惡其行粗．奪瓶擊庭前柏樹．其瓶百碎．酒凝著樹上如綠玉．搖之不散．客僧曰．某嘗持般若經．須傾此一杯．即諷詠瀏亮．乃將瓶就樹盛之．其酒盡落器中．涓滴無遺．今僧謂酒為般若湯．蓋因此也．
仁宗朝江沔．建州人．以布衣游場屋三十年未成名．在京師殊無聊．忽一日支強．屢欠伸猶不快．偶持重物乃微快．因漸取最重物持之．滋重滋快．嘗過貴使門外．見大扁石．試捧之．舉甚易．又游相國寺．與眾書生倚殿柱觀倡優．沔陰抱殿柱．柱即與礎離．沔以腳撥一書生衣尾人柱下．從而壓之．俄頃．欲去而不可．沔笑曰．相戲耳．為啟柱而脫之．於是都下相傳沔有神力．或勸勉應武舉者．曰．他人壯勇．自少得之．今君得於中年．蓋天所讚也．沔從之．遂中第．然官止殿直．
范文正公家古鏡．背具十二時．如博棋．每至此時．則博棋中明如月．循環不休．又市人蔣家有十二鐘．能應時自鳴，豈非古器之靈異乎？
嘉祐中．海州漁人獲一物．魚身而首如虎．亦作虎文．有兩短足在肩．指爪皆虎也．長八九尺．視人輒淚下．舁至郡中數日方死．有父老云．昔年曾見之．謂之海蠻師．
熙寧癸丑．華山阜頭峰崩．峰下一嶺一谷．居民甚眾．皆晏然不聞．乃越四十里外．平川土石雜下．如簸揚．七社民家壓死者幾萬人．壞田七八千頃．固可異矣．紹興間．嚴州大水．壽昌縣有一小山．高八九丈．隨水漂至五里外．而四傍草木廬舍．比水退皆不壞．則此山殆空行而過也．
熙寧八年．陳州大霜．城內外數里間．厚冰上有綾文隱起．如鐫琢．彷彿成攀枝孩兒．好事者以墨塗而印之．傳視親舊．其枝葩婉妙．與吳蜀所織爭工云．郡守陳襄述古以上聞．
菜品中蕪菁菘芥之類．遇旱．其標多結成花．如蓮花．或作龍蛇之形．此常性無足怪者．熙寧中．李賓客及之知潤州．園中菜花悉成荷花．仍各有一佛坐於花中．形如雕刻．莫知其數．暴乾之．其相依然．或云李家奉佛甚篤．因有此異．
元豊末．秀州人家屋瓦．霜後冰自成花．每瓦一枝．正如畫家所謂折枝．有大花如牡丹芍藥者．細花如萱草海棠者．皆有枝葉．無毫髮不具．雖巧筆不能為之．以紙摹之．無異石刻．
宣義郎萬延之．錢塘人．性剛不能屈曲州縣．中年拂意而歸．徙居餘杭．行視苕霅陂澤可為田者即市之．歲收租入．數盈萬斛．常語人曰．吾以萬為氏．至此足矣．即營建大第．為終焉之計．家蓄一瓦缶．蓋初赴選時．遇都下銅禁嚴甚．因以十錢市之以代沃盥之用．時當凝寒．注湯頹面．即覆缶出水．而有餘水留缶．凝結成冰．視之．桃花一枝也．眾人異之．以為偶然．明日用之．則又成雙頭牡丹一枝．次日．又成寒林．滿缶水村竹屋．斷鴟翹鷺．宛如畫圖．遠近景者．自後以白金為護．什襲而藏．遇疑寒時即預約客．張宴以賞之．未嘗有一同者．其最詭異．方上皇登極．而致仕郎例遷一秩．萬遷宣德郎．詔下之日．適其始生之辰．親朋畢集．是日復大寒．設缶當席．既凝冰成象．則一山石上坐一老人．龜鶴在側．如所畫壽星之像．觀者莫不咨嗟嘆異．以為器出於陶．革於凡火．初非五行精氣所鍾．而變異若此．竟莫有能窮其理者．然萬氏自得缶之後．雖資用饒給．其剝下益甚．後有誘其子結婚副車王晉卿家．費用幾二萬緡．而娶其孫女．奏補三班借職．延之死．三班亦繼入鬼錄．餘資為王氏席卷而歸．二子日就淪替．今至寄食於人．眾始悟萬氏之富．如冰花在玩．非堅久之祥也．後歸蔡京家云．
福州近郊幽巖院．資產甚盛．有大面床號千人面床．蔡君謨作帥．因聖節宴犒．遣人舁至使廚．久之．院僧禱護伽籃神云．春會動．無面床．何以聚眾？施利不至．神亦何依？一夕．公獨坐便齋．聞喏聲不見形．問．何人？神對．幽巖院每歲恃春會以贍眾．願請面床歸給長住．公頷之．明日公庫半夜失面床．公令問幽巖．果已還院．郡人莫不異之．
右班直張擇．為父置棺．鋸解之．木內有泗州普照化王之形．眉目衣座皆具．隱然如畫．郭功甫為文以記其事．
宣和間．新喻傅侯初為蘄春蔡氏婿．登第六年．婦家簇蠶不繭緣屋吐絲．自然成段．長丈餘．廣數尺．奕奕正黃．厚薄如一．若有邊幅然．鄉人以為祥．賦詩盈軸．有一聯云．園客有絲難比瓮．鮫人無杼自成綃．稱為絕出．
崇寧間．漁人夜舉網鏡湖．覺甚重．強加挽拽．竟不能舉．召集同輩合力．久而方升，乃一大古鏡．方五六尺．厚五寸．形模奇怪．或持以鑑形．於昏暗中．腸胃肝鬲皆洞見之．置之舟內．欲明日賫請越府貨於市．忽鏗然有聲．光采炫晃．湖水如晝．俄頃復躍於波心．風激浪湧．移時始定．
沈有中云．子於譙亳得一古鏡．以手循之．當其中心．則鏑然如灼龜之聲．人或曰．此夾鏡也．然夾不可鑄．須兩重合之．此鏡甚薄．略無銲跡．恐非可合也．就使銲之．則其聲當銑塞．今扣之．其聲泠然纖遠．既因按抑而響．剛銅當破．柔銅則不能如此澄瑩洞徹．歷訪鏡工．皆惘然不測．
郢州漁人．於漢水下網．舉之覺重．得一石．長尺餘．圓直如斷椽．細視之．乃群小蛤鱗次相比．綢繆鞏固．以物試抉其一端．得一書卷．乃唐天寶年所造《金剛經》．題誌甚詳．字法奇古．其末云．醫博士攝比陽縣令朱均施．不知何年墜水中．首尾略無霑漬．為土豪李孝源素奉佛．寶藏其書．蛤筒復養之水中．客至欲見．則出以示之．
宣和末．有巨商捨三萬緡．裝飾泗州普照塔．煥然一新．建炎中．商歸湖南．至池州大江中．一日晨興．忽見一塔十三級．浮水上南來．金碧照耀而隨波傾颭．若欲倒者．商舉家及舟師人人見之．皆驚怖誦佛．既漸近．有僧出塔下．舉手揖曰．元來是裝塔施主船．淮上方火災．大師將塔往海東行化去．語未竟．忽大風作．塔去如飛．遂不見．未幾．乃聞塔廢於火矣．
後魏永熙三年二月．永寧寺浮圖災．其年五月．有人從象郡來．云．見浮圖於海中．光明照耀．儼然如新．海上之民咸見之．俄而霧起．浮圖遂隱．
大溪山在廣州境．山舊有一洞．其處所人不常識．每歲五月五日洞開．則見之．土人預備墨紙刷帚．至期入其中．以手摸石壁．覺有凹隙．若鐫刻者．急以墨刷其上．覆紙印摸而出．洞亦隨閉．持所印紙視之．或咒語．或藥方．所得皆不同．亦有不成字．無所得者．咒術藥方．應用無不驗．蓋南法之所出也．
林靈素未遭遇時．落魄不檢．嘗從旗亭貰酒．久不歸值．主人督之．靈素計窘．即舉手自捫其面．則左頰已成枯骨髑髏．餘半面如故．謂其人曰．汝迫我不已．我且更捫右頰矣．其人驚怖．竟為折券．
華亭德藏寺鐘音極洪亮．嘗見故老云．初鑄時．有匠者云．此鐘未可便扣．俟吾行至六十里．乃擊之．及去方至新坊十八里．寺僧遽扣之．匠人聞其聲．歎曰．聲止於此．今寺中鐘自新坊十八里外．不復聞矣．怪哉．
紹興七年．建康府寓旅家．盆水有文如畫．佳卉茂木．華葉敷芬．數日易以他水．變趣愈奇．盡春暄乃止．又秀州呂氏家冰瓦有文．樓觀車馬人物．並蒂芙蓉．重莢牡丹．長春萱草藤蘿．經日不釋．悉以瑞聞．
徐州護戎陳皋供奉行田間．遇開墓者得瑪瑙盂．圓淨無雕鏤文．盂中容二合許．疑古酒卮也．陳用以貯水注硯．因見硯之中有一鯽長寸許．游泳可愛．意為偶汲水得之．不以為異也．後取置缶中．盡出餘水驗之．魚不復見．復酌水滿中．須臾復一魚泛然而起．以手取之．終無形體可拘．竟不知為何寶也．時水曹趙子立被旨開鑿呂梁之險．辟陳督役．目睹斯異．因言頃在都下．偶以百錢於相國寺市得一異石．將為紙鎮．遇一玉工．求以錢二萬易之．趙不與．工歎息數四曰．此寶．非余不能精辨．餘人一錢不值也．持歸幾年．了無他異．其季子康不直工言．以斧破視之．中有泓水．一鯽躍出．撥剌於地．急取之亡矣．是亦斯盂之類也．又《契丹雜記》所載．晉出帝既遷黃龍．契丹主新立．召與相見．帝因以金碗魚盆為獻．金碗半猶是磁．云是唐明皇令道士葉法靜冶化金藥成．點磁盆試之者．魚盆則一木素盆也．方圓二尺．中有木紋成二魚狀．鱗鬣畢具．長五寸許．若貯水用．則雙魚隱然湧起．頃之．遂成真魚．覆水則宛然木紋之魚也．至今句容人鑄銅為洗．名雙魚者．用其遺製也．
西域有沙海．正據要津．其水熱如湯．不可向邇．終古未嘗通中國．忽一夕有巨獸骨浮水而至．其骨長數十里．橫于兩涘．如津梁然．骨中有竅．可容並馬．於是西極之路始通．其國課往來者．每以膏油塗其骨令潤．懼一旦枯朽摧折．則無復可通故耳．
鮮于伯機乃翁云．北方古寺中．有大鐵鍋．可作數百人食．一夕忽有聲如牛吼．曉起視之．已破矣．於鐵竅中有蟲．色皆紅．凡數百枚．猶有蠕動者．鐵中生蟲．亦前所未聞也．
汴京天津橋上有奇石．大片有自然華裔圖．山青水綠．河黃路白．粲然如畫．真異物也．後聞移置文廟中作拜石．
漳州界有一水．號烏腳溪．涉者足皆如墨．數十里間．水皆不可飲．飲則病瘴．行人皆載水自隨．梅龍圖公儀宦州縣時．沿牒至漳州．素多病．預憂瘴癘為害．至烏胛溪．使數人肩荷之．以物蒙身．恐為毒水所霑．兢惕過甚．睢盱矍鑠．忽墜水中．至於沒頂．及出之．舉體黑如崑崙．自謂必死．然自此宿病盡除．頓覺康健．無復昔之羸瘵．又不知何也？
瀕海素少士人．祥符中．廉州人梁士卜地葬其親．至一山中．見居人說旬日前．有數十龜負一大龜．葬於此山中．梁以為龜神物．其葬處或是福地．與其人登山觀之．乃見有邱墓之象．試發之．果得一死龜．梁乃遷龜他所．以其穴葬親．其後梁生三子．立則．立賢．皆以進士登科．立儀亦官於朝．徙居廣州．蔚為士族．人謂之龜葬．
內侍李舜舉家．曾為暴雷所震．其堂之西室．雷火自窗間出．赫然出簷．人以為堂屋已焚．皆出避之．及雷止．其舍宛然．墻壁窗紙皆黔．有一木格．其中雜貯諸器．其漆器銀釦者．銀悉鎔流在地．漆器曾不焦灼．有一寶刀極堅鋼．就刀室中鎔為汁．而室亦儼然．人必謂火當先焚草木．然後流金石．今乃金石皆鑠．而草木無一燬者．非人情所測也．佛書言龍火得水而熾．人火得水而滅．此理信然．人但知人境中事耳．人境之外事有何限．欲以區區世智情識窮測至理．不亦難哉？
溫州巨商張愿．世為海賈．往來數千里．未嘗失利．紹興七年．涉大洋．遭風漂其船．不知所屇．經五六日．得一山．修竹戛雲．彌望極目．乃登岸伐十竿．擬為篙掉之用．方畢事．見白衣翁云．此是何世界．非汝所當留．宜急回．不可緩也．船人拱手白曰．某輩已迷失路．將葬魚腹．仙翁幸垂教．如何可達鄉閭？翁指東南方．果得善還．十竹已雜用其九．臨扺岸．有倭客及崑崙奴．望桅檣拊膺大叫可惜者不絕口．既泊纜．眾凝睇船內．見一竹尚存．爭欲買曰．吾不論價．愿度其意必欲得．試索二千緡．眾齊聲答曰好．即就近取錢以償．愿曰．此至寶也．我適相戲耳．非五千緡勿復議．崑崙尤喜．如其數輦錢授之．而後立約．約成．愿問之曰．此竹既成交易．不復翻悔．然我實不識是何寶物？盍為我言之．對曰．此乃寶伽山聚寶竹．每立竹於巨浸中．則諸寶不采而聚．雖累千萬價．亦所不惜．愿始嗟歎而付之
華亭縣市中．有小常賣舖．適有一物如小桶而無底．非竹非木．非金非石．既不知其名．亦不知何用．如此者凡數年．未有過而睨之者．一日有海舶老商．見之駭愕．且有喜色．撫弄不已．叩其所值．其人亦駔黠．漫索五百緡．商嘻笑．償以三百．即取錢付．駔因叩曰．此物我實不識．今已成交得錢．決無悔理．幸以告我．商曰．此至寶也．其名曰海井．尋常航海．必須載淡水自隨．今但以大器滿貯海水．置此井於水中汲之．皆甘泉也．平生聞其名於番賈而未嘗遇．今幸得之．吾事濟矣．
嘉議大夫吏部尚書致仕許昌馮公．名夢弼．字士啟．嘗言其始仕在八蕃時．乘傳出至一驛．驛吏語以今夕晚有馬絆出在江上．不若勿行．士啟漫不省．即選馬亟行．行未三四十里．忽烏剌赤者急下馬拜跪伏．其語侏離莫能曉．而其意則甚哀窘．士啟問之．搖手．意謂且死矣．於是士啟亦下馬禱曰．某萬里遠客．從吏遐方．使有祿命．固不死．無之．敢逃死．時月微明．睹一物如小屋大．竟滾入江水．腥風臭浪襲人．行數里許．乃問烏剌赤．烏剌赤曰．是之謂馬絆．問馬絆何物？搖手不敢對．三更後至前驛．驛吏出迎．錯愕曰．是何大膽．敢越馬絆來乎？士啟問馬絆．驛吏乃言此馬黃精也．遇之首譀為其所啖云．
方技
承蜩弄丸．莊叟侈言．日者龜策．史公樂道．書授異人．術窺秘奧．占星望氣而知微．延醫訪卜以再造．雖貴于妙得其傳．亦在乎師心居要．集方技．
太祖時．或詣司天監苗光裔卜．苗布策成卦．曰．當遷徙．問．損人丁否？曰．無害．又一人占如前．又一人占亦如前．苗疑之．執其裾問為何物？其人不得已．對曰．我金明池龜也．前二人吾祖．吾父也．今朝廷廣池．將及吾穴．恐見殺．故來問耳．苗頷之．即以表聞．已而掘地得龜數十萬．下令不得傷一龜．悉輦送他水．
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