脏腑病机论

脏腑病机论 (第2/3页)

戢，

则肝魂亦不甯，故烦梦遗精，且胆中相火，如不亢烈，则为清阳之木气，上升於胃，

胃土得其疏达，故水谷化，亢烈则清阳遏郁，脾胃不和，胸侸之门骨尽处，

乃少阳之分病，则其分多痛，经行身之侧，痛则不利屈伸，此胆经主病之大略也。

胃者，食廪之官，主纳水谷，胃火不足，则不思食，食入不化，良久仍然吐出，

水停胸膈，寒客胃中，皆能呕吐不止，胃火炎上，则饥不能食，

拒隔不纳，食入即吐，津液枯竭，则成膈食，粪如羊屎，火甚则结鞭，

胃家实则?y，手足出汗，肌肉潮热，以四肢肌肉，皆中宫所主故也，

其经行身之前，至面上，表证目痛鼻乾，发痉不能仰，开窍於口，口乾咽痛，

气逆则哕，又与脾相表，遗热於脾，则从湿化，发为黄瘅，胃实脾虚，

则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热，独水泛水结，有心下如盘等证，

乃为寒病，胃之大略，其病如此。

脾称湿土，土湿则滋生万物，脾润则长养脏腑，胃土以燥纳物，脾土以湿化气，

脾气不布，则胃燥而不能食，食少而不能化，譬如釜中无水，不能熟物也，

故病膈食，大便难，口燥唇焦，不能生血，血虚火旺，发热盗汗，苦湿气太甚，

则谷亦不化，痰饮泻泄肿胀腹痛之证作焉，湿气挟热，则发黄发痢，腹痛状热，

手足不仁，小水赤涩，脾积名曰痞气，在心下如盘，脾病则当脐有动气，居於中洲，

主灌四旁，外合肌肉，邪在肌肉，则手足蒸热汗出，或肌肉不仁，其体阴而其用阳，

不得命门之火以生土，则土寒而不化，食少虚羸，土虚而不运，不能升达津液，

以奉心化血，渗灌诸经，经云脾统血，血之运行上下，全赖乎脾，

脾阳虚则不能统血，脾阴虚又不能滋生血脉，血虚津少，则肺不得润养，

是为土不生金，盖土之生金，全在津液以滋之，脾土之义有如是者。

肺为乾金，象天之体，又名华盖，五脏六腑，受其覆冒，凡五脏六腑之气，

皆能上於肺以为病，故於寸口肺脉，可以诊知五脏，肺之令主行制节，以其居高，

清肃下行，天道下际而光明，故五脏六腑，皆润利而气不亢，莫不受其制节也，

肺中常有津液，润养其金，故金清火伏，苦津液伤，则口喝气喘，痈痿嗽，

水源不清，而小便涩，遗热大肠，而大便难，金不制木，则肝火旺，火盛刑金，

则蒸热喘，吐血痨瘵并作，皮毛者，肺之合也，故凡肤表受邪，皆属於肺，

风寒袭之，则皮毛淅，客於肺中，则为肺胀，为水饮冲肺，以其为娇脏，故畏火，

亦畏寒，肺开窍於鼻，主呼吸，为气之总司，盖气根於肾，乃先天水中之阳，

上出鼻，肺司其出纳，肾为水，肺为天，金水相生，天水循环，肾为生水之原，

肺即为制气之主也，凡气喘息，故皆主於肺，位在胸中，胸中痛属於肺，主右侸，

积日息贲，病则右侸有动气，肺为之义，大率如是。

肾者水脏，水中含阳，化生元气，根结丹田，内主呼吸，达於膀胱，

运行於外则为卫气，此气乃水中之阳，别名之曰命火，肾水充足，

则火之藏於水中者，韬光匿彩，龙雷不升，是以气足而鼻息细微，若水虚，

则火不归元，喘促虚痨，诸证并作，咽痛声哑，心肾不交，遗精失血

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